«Цыганка нагадала, что умру в 45 лет от инсульта. Думаю об этом постоянно. Как избавиться от наваждения?» (Психология)
Я технарь, рациональный и здравомыслящий человек. Недавно сцепился с цыганкой у метро — пристала с гаданием, хватала за рукава, что-то говорила. Еле отбился. Она крикнула вслед: «От инсульта умрешь в 45 лет». Я, конечно, сказал, куда ей пойти со своими прогнозами. Но вот уже второй месяц постоянно об этом думаю. Как избавиться от наваждения?
Ярослав, 37 лет, Москва
Здравствуйте, Ярослав!
Насколько я могу судить, в вашем случае конфликт лежит между логикой, рациональной частью сознания и дорациональными архаическими переживаниями. Как человек технического склада, вы, скорее всего, редко обращали внимание на свои чувства и привыкли рационально объяснять свои поступки и происходящие в вашей жизни события. И для вас странно быть неспособным защититься от своих же переживаний.
На самом деле наши поступки в подавляющем большинстве случаев имеют иррациональные побуждения, не связанные с формальными логическими и разумными построениями. Чаще они идут от неосознанных потребностей нашего тела. Это довольно страшно, поэтому защищаться от этого разные люди привыкли разными способами.
Ваш способ — рационализация и интеллектуализация. Для вас логика и рациональность — это способ проверки связи с реальностью. Когда происходящее цепляет особенно сильно, а случай с цыганкой зацепил вас, рационализация не срабатывает, и вы оказываетесь, говоря образно, в море без компаса и с заглохшим двигателем. Ваша психика (как и психика любого человека в стрессе) откатывается к раннему детскому восприятию, когда мир был иррациональными, непонятным и наполненным разными загадочными силами.
Нужно некоторое время, чтобы вы смогли вернуться к своему обычному состоянию
Просто пытаться отогнать такие мысли бесполезно. Вместо того чтобы бороться с мыслью «смерть от инсульта в 45», скажите себе: «Я боюсь потерять контроль над своим телом и разумом». Так вы переведете иррациональную мистику в плоскость чувств. Когда страх назван своим именем, он становится более рациональным, перестает быть заклинанием или пророчеством. Это вполне понятный страх, понятное чувство.
Главное — перестать ругать себя за то, что вы боитесь этой мысли. Ругая себя, вы придаете этой мысли энергию, не позволяете ей исчезнуть. Ваша детская, архаическая часть напугана, это нормально. В этой части хранится память предков с их верой в магию, особенное знание. Такая часть есть у всех, это своего рода рудимент, как копчик — остаток хвоста.
И эта часть нашей психики не только вредная, но и полезная — кроме генерации страхов она служит «черным ящиком», в котором вызревают новые творческие решения и рождаются интересные идеи. Так что ее роль не только отрицательная, она нужна нам для полноценной жизни.
Можно попробовать справиться с этим страхом и другим образом: сходите и сделайте необходимые диагностические анализы. Получите на руки медицинские документы, подтвержденные профессионалами, они «весят» больше, чем выкрики неграмотной женщины, которая хотела отомстить вам за вашу способность сопротивляться ее гипнозу. Цыганка — не диагност, а просто уличная мошенница, которая выплеснула на вас свою агрессию. Не носите этот ком бессмысленного мусора с собой, выбросьте его.
Сама по себе фигура цыганки — это символ «иного», стихийного, кого-то, кто обладает неким тайным знанием. Ваше рациональное «Я» презирает этот образ, но ваше бессознательное его боится. Ваш конфликт был не с женщиной, а с той частью жизни, которую вы не можете просчитать, измерить или контролировать алгоритмами.
У цыганки нет магических способностей, но она обладает отточенными навыками интуитивно находить бреши в психической защите. У нее от этого зависит жизненное благополучие, поэтому единственные способности, которыми она реально обладает, — это пробить защиту психики, напугать, чтобы человек регрессировал к детскому состоянию и, после регресса, внушить ему то, что ей требуется.
Воля испуганного ребенка всегда слабее воли взрослого человека. Она нашла брешь в вашей защите: для рационального человека самое страшное — это потерять когнитивный контроль, свою автономию, возможность самому обслуживать свое тело, свои ежедневные потребности, стать беспомощным — и ударила именно туда.
Попробуйте подумать: что для вас покажется более страшным — собственно смерть или утрата способности мыслить, рассуждать, утрата понимания происходящего?
Здесь есть еще один аспект: в среднем возрасте около 40-45 лет каждый из нас оказывается перед так называемым «кризисом среднего возраста». Этот кризис так же неприятен, как, например, пубертат, но так же неизбежен, потому что связан с нашей физиологией и психикой.
В этом возрасте мы впервые начинаем задумываться о смерти, о конечности нашей жизни. Мы сталкиваемся с экзистенциальными вопросами: как я живу, для чего, что будет потом, за порогом смерти, и будет ли вообще? Кризис зачастую не выражается в таких прямых вопросах, он проявляется в виде неопределенного беспокойства, тревоги, нерациональных решений (бросить работу, начать новую жизнь, уйти из семьи), а может принять форму вот таких навязчивых страшных мыслей.
Люди в это время пытаются найти свой собственный путь, найти настоящих себя, ищут помощь и ответы в различных философских или религиозных течениях, обращаются к психологии или к психоанализу. Вы сейчас приближаетесь к этому возрасту, и цифра 45, возможно, именно поэтому произвела на вас такое сильное впечатление: это возраст вопросов о смысле жизни и о смерти.
Когда вы это понимаете, неопределенный страх и тревога принимают вполне осознаваемые формы. Можно формулировать вопросы и искать на них ответы. Ваша рациональная броня дала трещину, примите свою уязвимость, примите то, что кроме ума и логики у вас есть чувства и страхи, что в вашей жизни есть неопределенность, как и у любого человека. Но тем не менее, вы решаете, как вам жить эту жизнь, и кроме вас этого никто не может сделать.
